«عَفْوًا، لَكِنَّ مَا تَقُولُهُ لَيْسَ صَحِيحًا. فَلَا يُوجَدُ أَبَدًا أَيُّ وَقْتٍ تَكُونُ فِيهِ جَمِيعُ المَخْلُوقَاتِ فِي كُلِّ مَكَانٍ سَعِيدَةً سَعِيدَةً سَعِيدَةً.»

«امْمم. رُبَّمَا أَنْتَ عَلَى حَقٍّ. رُبَّمَا لَمْ يَكُنْ كُلُّ مَخْلُوقٍ سَعِيدًا. عَلَى سَبِيلِ المِثَالِ هَذَا الدُّبُ الصَّحَفِيُّ.»

فِي هَذِه الصُّورَةِ يُحَاوِلُ الدُّبُّ أَنْ يَبْتَسِمَ ولَكِنَّ لَدَيْهِ حُزْنٌ كَبِيرٌ. إِنَّهُ بِبَسَاطَةٍ لَا يَسْتَطِيعُ العُثُورَعَلَى سَبْقٍ صُحُفِيٍّ. حَتَّى أَنَّهُ أَرْسَلَ طَائِرًا لِلْبَحْثِ حيث لِأَنَّ الطَّائِرَ يَتَحَرَّكُ أَسْرَعَ ويَرَى أَفْضَلَ، ولَكِنَّ الطَّائِرَ عَادَ بِلَا شَيْءٍ.